泰山旅游网,泰山网,泰山山顶住宿,泰山顶宾馆,泰山上宾馆,泰山上旅馆,泰山上酒店, 泰山山顶宾馆,咨询电话:0538-6623721,泰山山顶旅馆,泰山山顶酒店、泰山宾馆,泰山酒店,泰山旅游,泰山住宿,泰山旅游住宿
·广深珠双飞五日游
·桂林、漓江、阳朔 双..
·青岛、威海、烟台、大..
 
 
四季风光(一)
四季风光(二)
泰山奇观
泰山风景
泰山旅游图
公共交通
列车时刻表
航空时刻表
门票价格表
邮编区号查询
泰山日出时间表
超详细登山里程表

岱  庙 岱宗坊 经石峪 中天门十八盘 南天门 天  街 碧霞祠傲来峰 玉皇顶 云步桥 黑龙潭普照寺 斗母宫 经石峪
 
 
走近泰山

发布时间: 2006/10/31 16:53:48 被阅览数: 4 次 来源: 泰山旅游网,泰山网

文字 〖 自动滚屏(右键暂停)

    泰山位于华北大平原东侧的山东省中部,拔起于山东丘陵之上,有如鹤立鸡群,十分雄伟。主峰玉皇顶海拔1545米,方位东经117.6,北纬36.16。泰山南高北低,南麓始自泰安城,北麓止于济南市,相距约60公里。泰山交通方便,京沪铁路从西侧通过,北连泉城济南,南距历史文化名城-曲阜70公里。泰肥、泰新、泰宁、泰济等铁路、公路交汇于泰山之南-泰安市。
    泰山地理位置优越,属于暖温带半湿润季风气候,水热资源丰富,有利于万物生长发育。历史地理位置处于古代中国的经济发达地区-黄河下游。文化地理位置在东夷文化中心地带,泰山南麓有大汶口文化,北麓有龙山文化,是齐鲁之邦的中心地带。泰山的交通地理位置更为优越,它位于中原地区到山东半岛的东西交通和中国东部沿海南北交通的枢纽地带,与古代中国的都城和经济发达地区无山地阻隔,通达性好,这一地理位置得天独厚,对泰山成为五岳之尊有着重大影响。
    泰山是中国传统名山的典型代表,是一座历史悠久千古不衰具有特殊历史地位的名山。1982年被列入国家重点风景名胜区,1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会正式列入世界自然文化遗产目录,成为全人类的珍贵遗产。
    泰山作为山岳风景名胜区,具有突出的美学和科学价值,尤其是美学价值的自然景观。没有这个自然景观作基础,即不可能成为历史上的天上名山和今天的世界自然文化遗产。数千年来,人们为了满足自身的精神文化需要,在对泰山的崇拜、审美、宗教及科学研究的漫长活动过程中,创造了极为丰富的、很有价值的泰山风景文化。另外,泰山风景文化是以泰山自然景观为主,人文景观为辅,自然与文化相互渗透而融为一体的。它体现了中华民族关于天地人和谐发展的哲学、美学和科学思想。从而形成具有更高价值和多功能的泰山风景名胜区。因此,从时间或空间上论,泰山都包含着极为丰富的内容,具有极高的美学、科学和历史文化价值。可以说,泰山是历史上中华民族精神文化的缩影和象征,是世界上独一无二的遗产。
自然之美
    “高而可登,雄而可亲,松石为骨,清泉为心,呼吸宇宙,吐纳风云,海天之怀,华夏之魂。”这是美学家杨辛教授第十一次参加登泰山考察的感受。也是从整体上对泰山美的认识。泰山的美离不开它的自然特征。
    美的表现形态有两种:一是壮美,一是优美。或称作阳刚之美,阴柔之美。清代姚鼐曾说:“文者,天地之精英,而阴阳刚柔之发也”。又说:“其得于阳刚之美者,则其文如霆、知电、如长风之出谷,如崇山峻崖,如决大川,如奔骐骥……其得于阴与柔之美者,则其文如升初日、如清风,如云、如霞、如烟、如幽林曲涧,如沦、如漾,如珠玉之辉……”这里所说的“文”是指一种生动的形象。阳刚之美以气势取胜,阴柔之美则以气韵见长,前者使人振奋、激扬,后者使人愉悦、轻快。壮美优美均有益于人生,而壮美在激励人生上尤为重要。 如果我们把风景自然美的形象概括为雄 奇 险 秀 幽 奥 旷的话,那么泰山除了从总体上和宏观上具有雄伟的牲外,还有雄中蕴含着奇 险 秀 幽 奥 旷等美的形象。如斗母宫东溪内的“三潭叠瀑”可谓雄中藏秀;“舍身崖”“百崖”可谓寓险于雄;“仙人桥”“扇子崖”“造化钟神秀”堪称奇观,登泰山南天门则可领略“天门一长啸,万里清风来”及旷然小宇庙的诗情画意。
    对比显高大 泰山与周围平原、丘陵形成强烈的大小高低对比,把泰山这座巨型雕刻安放在一个特定的自然环境中。泰山在五岳中海拨的高度仅居第三位,西岳华山主峰高为2100米,北岳恒山主峰高为2017米,泰山主峰高为1524米,中岳嵩山主峰高为1490米,南岳衡山主峰高为1290米,但由泰山周围华北平原和齐鲁丘陵,泰山突起齐鲁丘陵之上,在高低大小的对比下显出一种“拨地通天“的气势,致使人产生”“会当凌绝顶,一览众山小”的感受。累叠势雄伟 泰山山势累叠,主峰高耸,具有强烈的节奏感,山形起伏显著。泰安城海拨150米,中天门海拨847米,南天门海拨1460米,主峰玉皇顶海拨1524米,从中天门到南天门,山势愈见陡峭,层层累叠形成一种由抑到扬的鼓舞性节奏感,犹如大海巨澜。泰山的强烈节奏感蕴含着一种活力,这对攀登泰山的游人会在心理上产生重要影响。在登山过程中游人的全身心都溶化在这种大自然的节奏中。泰山的雕塑美集中表现在形体上,所谓“泰山如坐”、“恒山如行”、“嵩山如卧”、“华山如立”、“衡山如飞”,都是以人体动态形容自然的特征。所谓泰山如坐,即是突出了泰山的整体特征。泰山不仅有安隐感,还有“厚重感”构成厚重感的因素是泰山形体的巨大而集中,山石的质地也加强了这种厚重感。“重”与“稳”的结合才形成“其体磅礴,其势穹窿”的气势,使人有“重如泰山”、“稳如泰山”之感。山势的节奏与形体的厚重相结合,形成一动一静,静中有动,动静结合。苍松巨石的烘托 “造化”好似一位杰出的雕刻家,它选用了巨石、苍松作为材料来塑泰山的形象。泰山青松的苍劲,如万松山松林排叠,天风过处松涛鸣响。泰山的石头色彩很丰富,过红门以后如果留心观察石铺的路面,可以发现一个平时不为人们注意的色彩世界。
    泰山作为风景区对人民群众进行美育,主要通过自然美,陶治人们的性情,激发人们对祖国山河的热爱。
    一位科学家曾说:“自然界的美和伟大是无穷无尽的宝藏……令人心旷神怡,要是能认识其意义及其与自然界其它部分的联系,那么价值就更高。
美学思想
    泰山不但自然上具有雄伟的美,而且体现了中华民族几千年的历史文化,其中包含了中华民族深刻的美学思想。
    泰山的自然美主要就是雄伟壮丽,它在五岳中虽仅居第三位(按其海拔高度),但却凌驾于齐鲁丘陵之上,相对高度达1300多米,与周围的平原丘陵形成高低,大小的强烈对比,在视觉效果上显得格外高大。泰山群峰起伏,主峰突兀,从海拔150余米的山麓泰安市区,至中天门海拔847米,南天门1460米 ,玉皇顶1545米。层层叠起,形成了一种由抑到扬的节奏感和“一览众山小”的高旷气势。泰山山脉绵亘200余公里,基础宽大,形体集中。基础宽大便产生安稳感,形体庞大而集中则产生厚重感。所谓“稳如泰山”“重如泰山”“泰山压顶”等名言,正是上述自然在人们的精神上与心理上的反映。所以明代皇帝朱元璋曾描述道:“泰山,根盘齐鲁兮,不知其几千百里。”
    泰山多松柏,那苍劲挺拔的古松,如壮士披甲,对泰山的雄伟形象起着烘托作用。泰山的岩石主要由变质岩和花岗岩构成,岩性坚硬,节理发育,经球状风化后形成了裸露的峭壁悬崖和浑圆厚实的巨石,空立于眼前,震撼人心,还有那变化不定的泰山烟云,使人感到静中有动,气势磅礴。苍松翟柏,悬崖怪石,云海烟雾都衬映着巍巍岱岳。
泰山具有丰富的自然美,如果我们把风景自然美的形象概括为雄 奇 险 秀 幽 奥 旷的话,那么泰山除了从总体上和宏观上具有雄伟的特征外,还有雄中蕴含着奇 险 秀 幽 奥 旷等美的形象。如斗母宫东溪内的“三潭叠瀑”可谓雄中藏秀;“舍身崖”“百丈崖”可谓寓险于雄;“仙人桥”“扇子崖”“造化钟神秀”堪称奇观,登泰山南天门则可领略“天门一长啸,万里清风来”及旷然“小宇庙”的诗情画意。而岱阴后石坞却是探幽寻奥的“天仙洞府”。
    泰山在几千年的开发建设过程中,形成了中国名山风景的典型代表,即以富有美感的典型的自然景观为基础,又渗透着人文景观美的地域空间综合体。根据中国传统的山水观,把富有美学价值的科学价值的自然景观同悠久的文化有机地结合起来,从面形成了价值更高,内容更为丰富的泰山风景景观。人文景观的布局与创作,是根据自然景观尤其是地形特点和封禅,游览观赏活动的需要而设计的。其主体是拔地通天的自然景观,主题是封禅祭祀的思想内容,布局开工重点是从祭地的社首山(原在泰安火车站东南侧,后凿石而毁)到封天的玉皇顶,在约10公里的登山盘道两侧,把整座泰山作为完整的自然空间,进行了巨大的整体构思。
    泰山以南坡最为壮观,因有一条大断层使泰山隆起,汶河下降,对比强烈。因此,封禅祭祀活动最终选定了从南坡沿中溪而上的路线,在这条约10公里长的景观带上大体分为三段空间。一是以泰安城区为中心的“人间”。二是以城西南过奈河桥至蒿里山(在泰安火车站东南侧)为“阴曹地府”。三是自城北岱宗坊开始,沿长达6000余级的天梯直至岱顶“天府”。
    泰安城是因古帝王封禅祭祀,百姓朝山进香和游览观光发展而成。岱庙是泰城中轴线上的主体,这条中轴线从泰城南门起,延伸到岱宗坊然后与登山盘道相接而通向“天庭”使山与城不仅在功能上,而且在建筑空间序列上形成一体。其序列按登山祭祀活动的程序次第展开,贯穿着一种由“人境”至“仙境”的过渡阶段。从地形上看,是由缓坡,斜坡直到陡坡,人们由低到高,步步升高,最后宛若登上天府;从建筑规模上看,是由严整到自由;因自然环境从意境上看,是由人间帝王宫殿上达苍穹,渐入仙境;从色调上看,红墙黄瓦则始终与苍松翠柏形成对比;再通过三里一旗杆,五里一牌坊和漫长的航道连接,形成一条极为壮观的封禅祭祀序列。
    泰山古建筑最突出的特点就是对地理环境的利用,它巧妙地因自然之势,又以人工之力加强和美化自然环境。其一,在封禅祭祀活动的序列空间位置的选择上,充分利用泰山南坡由缓渐陡之势,赞成登“天梯”的意境。此路沿溪而上,人在谷中行,属“封闭型”自然景观,下段是紧紧收缩 直至开放。前奏长,对比十分强烈,对于“祭祀”活动来说,造成环境感应的心理状态,若步步登天,扣人心弦。登临南天门骤然开阔,恰似升仙。因此这样的地理环境是封禅祭祀空间序列杰作。其二,在建筑单体或群体位置的选择与建筑结构的创作上,有跨道而建的门户建筑;有登山转折处的导向性建筑;有临溪而设的赏景建筑;有半山悬挂的宗教建筑;也有耸立于山巅的祭祀建筑等。其三,从建筑的结构、材料、装饰及以庭院空间为基本单元的群体组合上,均能适应地形环境多变的要求:该建亭的建亭,该设阁的则设阁,需开敞通透处即造型轻巧,需收缩空间处便墩实厚重,充分体现因景而设,因境而生的建筑思想。
    泰山古建筑主要保存的是明清时期的风格,它的价值不仅在于建筑与绘画,雕刻,山石,林木融为一体,成为中国古老文化的例证,保存了一个巨大的封禅祭祀序列和一幅记载历史的立体画卷,而且还为我们留下了顺应自己的建筑典范,以其特有的艺术形象去协调和加强自然美,去表现和深化自然环境。由于它们的存在,才使泰山的自然景观与人文景观相映生辉,使峻极于天的泰山深入到10亿炎黄子孙的心坎之中,并名扬世界。
 

 

上两条同类新闻:

  • 雄伟泰山的五大特征
  • 泰山介绍
  •      
       
    泰山数码 版权所有